09 — Почитание и оценка

Почему Православная Церковь прославляет Константина и Елену как равноапостольных; как современные историки спорили об искренности императора; и трезвая православная оценка, чтящая святых без обеления этих людей. В этом разделе называется апостольский титул и его логика, Константин поставляется в сонм равноапостольных и святых правителей, точно излагается историографический спор Буркхардта против Барнса/Дрейка и весь свод завершается суждением, вынесенным изнутри Церкви.

Традиция: Общеправославная

Всё, что было в предыдущих разделах, — спорное видение, династические убийства, отложенное и совершённое арианином крещение, поздняя легенда о Кресте — собирается здесь в вопрос, ради честного ответа на который и существует этот свод: на каком основании Церковь называет этого человека isapostolos и как следует его оценивать? Первый файл даёт церковный ответ (апостольский титул, провиденциальное прочтение Константинова поворота, симфония и её критики); второй даёт спор историков и трезвую итоговую оценку.

Навигация

Файл Описание
equals-to-the-apostles.md Титул isapostolos; провиденциальное прочтение Константинова мира; праздник (21 мая ст. ст. / 3 июня); сонм равноапостольных (Елена, Константин, Нина, Ольга, Фёкла, Мария Магдалина) и святые правители; симфония и её критики, изложенные точно.
the-historiography-and-a-sober-assessment.md Спор об искренности Константина: тезис Буркхардта об оппортунизме против Бейнса, Барнса и Дрейка; монеты, последовательность видений; и трезвая православная оценка, завершающая свод.

См. также