Кончина, 1970

Его община передаёт, что Амфилохий предвидел приближающуюся смерть на Пасху 1968 года и что, когда он попросил большего времени помочь своим духовным чадам, просьба была отклонена; он почил 16 апреля 1970 года, восьмидесяти лет от роду. Данный файл следует за закатом его жизни и почитанием, что немедленно выросло вокруг его памяти и гробницы.

Традиция: Греческая Православная (старец XX в.; Вселенский Патриархат)

Предвидение смерти

Житие сестричества передаёт, что Амфилохий получил предвидение своей приближающейся смерти. На Пасху 1968 года, гласит рассказ, ему было дано уразуметь, что конец его близок, с сроком приготовления пред ним; и что он попросил большего времени — не для себя, но «дабы возрастить своих духовных чад», завершить становление вверенных ему. На эту просьбу, говорит житие, ему явились Матерь Божия и св. Иоанн Богослов и ответили, что она отклонена (сестричество Священной обители Благовещения, Патмос, житие старца, о предвидении на Пасху 1968 года и о видении; Sanidopoulos, «Elder Amphilochios Makris of Patmos», 2010, вслед за сестричеством).

Согласно METHODOLOGY §3.5, это сообщается строго как рассказ общины о том, что́ старец им поведал и во что́ они верили, — свидетельство учеников о внутреннем опыте их отца, привязанное к своему источнику и не удостоверенное как выверенный факт (см. Кротость и рассуждение; Источники его жизни). Что стоит отметить, что бы ни думать о видении, — это образ, что рассказ придаёт его смерти: последнее записанное желание старца — не о собственной жизни, но о большем времени послужить вверенным ему душам, — подобающий закат для духовника «религии любви».

Кончина

Амфилохий почил 16 апреля 1970 года, около восьмидесяти лет от роду, после болезни (рассказы дают приступ гриппа в последние его дни) (сестричество Благовещения, житие, о его смерти; OrthodoxWiki, Amphilochios [Makris] of Patmos, дающая 16 апреля 1970 года; Вселенский Патриархат Константинопольский, Синодальный акт, 29 августа 2018 года, о датах 1889–1970). Дата 16 апреля надёжна и многократно засвидетельствована, и это дата, в которую его ныне поминают (см. Прославление 2018).

Житие сохраняет образ близ конца, что стал частью его памяти: незадолго до его смерти, в марте 1970 года, ему принесли весть, что женщина, которой он помог, — некогда бесплодная женщина — родила сына; и умирающий старец «лишь возвёл очи к небу и улыбнулся» (сестричество Благовещения, житие, о рождении марта 1970 года и об улыбке старца; см. Кротость и рассуждение). Каковы бы ни были точные обстоятельства, образ, что община избрала сохранить, — это старец, приемлющий, на закате своей жизни, последний знак живоносной благодати, которой он отдал собственную жизнь, — и приемлющий его не словами, но улыбкой к небу.

Он умер там, где родился и жил: на Патмосе, острове Апокалипсиса, внутри мира монастыря св. Иоанна и основанной им обители (см. Афанасий Макрис Патмосский). Его монахини погребли и оплакали его, и обитель Благовещения стала стражем его гробницы, как была стражем его памяти.

Рост почитания

Почитание Амфилохия не ждало формального прославления; оно выросло немедленно и непроизвольно вокруг его гробницы и его памяти. Образец знаком в православии, где церковная канонизация обыкновенно закрепляет уже возникшее среди верных почитание, а не создаёт его. Духовные чада Амфилохия — монахини его обителей, клир и миряне Додеканеса, его чада диаспоры и видные лица, как Каллист Уэр, — хранили его память, искали его заступничества и распространяли его изречения, так что в десятилетия после 1970 года его слава неуклонно росла по всему греческому миру и за его пределами (сестричество Благовещения, житие и издания; Уэр, «The Spiritual Guide in Orthodox Christianity», в The Inner Kingdom, SVS Press, 2000, сам будучи проводником этой растущей славы).

Это низовое почитание было почвой, на которой было построено формальное прославление 2018 года. Обитель собрала и издала его житие и наставления; его гробница влекла паломников; рассказы об услышанных молитвах и о его продолжающемся заступничестве обращались среди его народа. К 2010-м годам почитание достигло точки, в которой Вселенский Патриархат — Церковь, коей Патмос есть часть, будучи патриаршим и ставропигиальным островом, — взял на себя вопрос его формальной канонизации, что он даровал в 2018 году (Вселенский Патриархат, Синодальный акт, 29 августа 2018 года; см. Прославление 2018). Сорок восемь лет между его кончиной и его прославлением суть, стало быть, не пробел, а история: неуклонное углубление почитания, что началось у его гробницы в 1970 году и что Церковь подтвердила, когда время созрело.

См. также

References

  • The Sisterhood of the Holy Monastery of the Annunciation (Evangelismos), Patmos. Biography and counsels of the Elder Amphilochios Makris. Patmos: Holy Monastery of the Annunciation. (The Easter 1968 foreknowledge and the vision; the final illness; the birth of March 1970 and the elder’s smile; the growth of veneration.)
  • OrthodoxWiki. “Amphilochios (Makris) of Patmos.” (The repose on 16 April 1970.)
  • Ecumenical Patriarchate of Constantinople. Synodal Act for the canonization of St. Amphilochios of Patmos, 29 August 2018. (The dates 1889–1970; the basis of the glorification.)
  • Ware, Metropolitan Kallistos (of Diokleia). “The Spiritual Guide in Orthodox Christianity.” In The Inner Kingdom (Collected Works, vol. 1). Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 2000. (A vehicle of his growing reputation.)
  • Sanidopoulos, John (Mystagogy Resource Center). “Elder Amphilochios Makris of Patmos,” 2010. (Aggregator translation following the sisterhood; used to locate, not as terminal citation.)
  • Methodology reference: METHODOLOGY.md §3.5 (attestation of charismatic and visionary claims).