Славянское и русское монашество

Когда монашество перешло из Византии в славянский мир, оно укоренилось и расцвело в одну из великих глав традиции — от пещер над Днепром до лесов русского севера. Настоящий раздел рассматривает славянское наследие: Киево-Печерскую лавру, прп. Сергия Радонежского и «Северную Фиваиду» (отосланные к их собраниям), и острейший из православных монашеских споров — спор иосифлян и нестяжателей о монастырском имуществе, вместе с позднейшим паисиевским возрождением, вновь связавшим Россию с исихастской традицией.

Традиция: Русская православная (и славянская)

Обзор

Киево-Печерская лавра и прп. Сергий прослеживает два великих источника русского монашества — Киево-Печерскую лавру свв. Антония и Феодосия, принёсшую афонскую и студийскую традиции в Русь, и прп. Сергия Радонежского, чьё обновление общей жизни разослало его учеников основывать сотни монастырей по «Северной Фиваиде», — отсылая основателей к их собственным собраниям. Иосифляне и нестяжатели рассматривает, с обеих сторон, знаменитый спор между прп. Иосифом Волоцким и прп. Нилом Сорским о том, должны ли монастыри владеть землями и имуществом, — подлинное и неразрешённое напряжение между социально-благотворительным и исихастско-отшельническим идеалами, — и следует за нитью вперёд к паисиевскому возрождению восемнадцатого века.

Файлы

Файл Описание
the-kiev-caves-and-saint-sergius.md Киево-Печерская лавра, прп. Сергий Радонежский и «Северная Фиваида», отосланные к их собраниям
possessors-and-non-possessors.md Спор Иосифа Волоцкого / Нила Сорского о монастырском имуществе (обе стороны); паисиевское возрождение

См. также