Смерть и частный суд

Православное понимание смерти как противоестественного разлучения души и тела, побеждённого Христом; и частного суда — предварительного счёта, который каждая душа проходит при смерти, изливающегося в промежуточное состояние предвкушаемого блаженства или мучения, которое ещё не есть окончательное состояние и остаётся открытым молитве Церкви.

Традиция: Общеправославная

Этот раздел рассматривает то, что традиция исповедует об отдельной душе между смертью и всеобщим воскресением. Он различает смерть как реальное зло (расторжение психосоматического единства, которое создал Бог) от смерти как перехода, преображённого Христом; и излагает частный суд и промежуточное состояние, тщательно удерживаемые как промежуточные — подлинное предвкушение, а не завершённый приговор, который ожидает Последнего Суда (Раздел 06). Догматическое ядро здесь — что душа переживает смерть в сознании и как личность, что есть частный суд, что промежуточное состояние не окончательно и может быть облегчено молитвой — есть общее святоотеческое учение (§4.1). Более спорный вопрос о том, как образно представляется посмертное прохождение души, прежде всего мытарства, намеренно отложен к Разделу 03.

Файлы

  • the-christian-understanding-of-death.md — смерть как противоестественное разлучение; прародительское следствие; смерть, преображённая Христом; сохранение души.
  • the-particular-judgment-and-the-intermediate-state.md — частный суд против окончательного; промежуточное состояние; святоотеческие свидетели; третий/девятый/сороковой дни.

См. также