Предание и современные богословы

Современное православное учение о Предании есть в значительной мере достижение богословского возрождения XX века, прежде всего в русской эмиграции. Этот раздел рассматривает это возрождение — лосское «Предание и предания», неопатристический синтез Флоровского и парижскую школу — и более широкий разговор, в который оно вступило: Хомяков и славянофилы о соборности и православно-католическо-протестантский диалог о Предании (Конгар; Монреальское заявление «Веры и церковного устройства» 1963 года), рассматриваемый трезво и без вынесения приговора.

Традиция: Общеправославная

Обзор

Многое из того, что изложил этот свод, — пневматологическое определение Предания, различение Предания и преданий, неопатристический синтез, учение о рецепции — получило свою классическую современную форму в XX веке, и в значительной мере от русской эмиграции в Париже. Этот раздел помещает то возрождение в его обстановку и прослеживает два его лица: конструктивное догматическое достижение Лосского и Флоровского и экуменический разговор, в котором православные, римско-католические и протестантские богословы, после столетий говорения мимо друг друга о «Писании и Предании», начали в середине XX века сходиться — схождение, увенчанное Монреальским заявлением 1963 года. Раздел написан с обеих сторон и сообщает диалог трезво, как незавершённый и не подытоженный разговор.

Файлы этого раздела

Файл Описание
lossky-florovsky-and-the-neopatristic-synthesis.md Возрождение XX века — лосское «Предание и предания», неопатристическая программа Флоровского, парижская школа (Св. Сергий, Св. Владимир) и её наследие
khomiakov-sobornost-and-the-ecumenical-dialogue.md Хомяков и славянофилы о соборности; православно-католическо-протестантский диалог о Предании — Конгар, Монреальское заявление 1963 года — с обеих сторон и без приговора

См. также