Историография и оценка
Флагман собрания с обеих сторон (METHODOLOGY §4.2) и его статистическая совесть. Первый файл ставит старое греческое национальное повествование о «турецком иге» против ревизионистской османистской картины, называет срединные прочтения и не выносит приговора историографии — удерживая при этом острым различие (§4.1), что реальность и святость мучеников сами по себе не суть вопрос с обеих сторон. Второй даёт числа как источниковые диапазоны и прямо излагает, что может и что не может быть проверено о новомучениках.
Традиция: Общеправославная (историография и оценка)
Обзор
Новомученики прочитываются внутри истории, которая есть одна из самых оспариваемых в современной науке, и собрание, которое не рассмотрело бы историографию честно, изменило бы своей собственной методологии. Этот раздел делает расчёт.
Первый файл, Национальное повествование и османистская ревизия, излагает две великие рамки и почву между ними: греческое национальное повествование, которое прочитывало четыре османских столетия как непрерывное угнетение, венчающим доказательством которого были новомученики; османистскую ревизию, которая подчёркивает прагматическое приспособление, защиту порядка зимми и анахронизм националистических категорий; и срединные прочтения, ныне господствующие, которые держат терпимость и подчинение вместе как две стороны одного юридического положения. Файл называет сторонников и не решает между ними — настаивая, согласно §4.1, что святость мучеников есть не то, что оспаривается.
Второй файл, Числа и то, что может быть проверено, есть статистическая совесть: он даёт подсчёт новомучеников как источниковый диапазон (почти двести задокументированных актов у Вапориса), отказывается от завышенных итогов популярной литературы и излагает, категория за категорией, что источники могут и не могут установить.
Содержание
| Файл | Описание |
|---|---|
| the-national-narrative-and-the-ottomanist-revision.md | Греческое национальное повествование; османистская ревизия (Браде, Пападиметриу, Грин, Крстич); срединные прочтения; §4.2 с обеих сторон, с острым удержанием различия §4.1 |
| numbers-and-what-can-be-verified.md | Подсчёт как источниковый диапазон; отказ от завышенных итогов; что может и не может быть проверено, категория за категорией |
См. также
- Церковь под османами — где вводятся оспариваемые учреждения
- Источники — источниковедческое основание оценки
- Почитание и наследие — память, рядом с которой честно должна стоять историография
References
- Braude, Benjamin, and Bernard Lewis, eds. Christians and Jews in the Ottoman Empire. New York: Holmes & Meier, 1982.
- Greene, Molly. A Shared World. Princeton: Princeton University Press, 2000.
- Vaporis, Nomikos Michael. Witnesses for Christ. Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 2000.