08 — Агиография и история

Методологический раздел, по образцу Ксении — но на противоположном конце доказательной шкалы: там, где блаженная Ксения есть предельный случай репозитория, святая, едва задокументированная, Шушаник — его лучший случай: почти современный, названный по имени автор, источник-очевидец-исповедник, необычайно сильный для V века. Раздел строит опись источников, заявляет, что задокументировано, а что — легендарное наслоение, и проводит контраст с позднейшими полуэпическими грузинскими житиями (прежде всего с Вахтангом Джуаншера).

Традиция: Грузинская Православная (общее дораздельное почитание с Армянской Апостольской Церковью)

Содержание

Файл Описание
methodology.md Флагман: датированная опись источников; классы засвидетельствования, приспособленные из моделей Германа/Ксении к сильному случаю; что задокументировано, вычислено и наслоено; правила, которым следует этот свод; ценность лучшего случая для чтения всей агиографии
what-an-eyewitness-account-gives.md Источник-исповедник-очевидец, рассмотренный как жанр: приобретения близости (проверяемая аудитория, попутное подтверждение, реализм), издержки пристрастности (адвокатура, составленные речи, литургическая огранка) и контраст с эпическим Вахтангом Джуаншера

Краткое изложение

Источниковедческие флагманы этого репозитория выковывались на трудных случаях — исчезнувшая документация Ксении (см. методологию Ксении), позднее эпическое житие Вахтанга (см. методологию Вахтанга). Шушаник завершает инструмент с другого конца: метод должен также знать, что делать, когда свидетельство хорошее — как пользоваться сильным источником, не соскальзывая от «почти современного свидетеля» к «задокументированному факту», и как удерживать наслоения (формы имени, даты мощей, календарные этиологии) отдельно от ядра V века. Два файла делают эту работу.

См. также