От Меня это было

Единственный самый знаменитый текст, связанный с преп. Серафимом Вырицким: проза «От Меня это было», размышление, в котором слышится обращение Бога к душе, возвещающего, что всякое испытание и скорбь приходят по Его попущению и должны быть приняты как из руки Его. Этот файл представляет прозу и её промыслительную весть и встречает подлинно спорный вопрос её авторства и передачи — ибо атрибуция вырицкому старцу, хотя и преданна, не надёжна.

Традиция: Русская православная (старец XX в.; советский период)

Текст и его весть

«От Меня это было» — проза или духовное завещание, отлитое как прямое обращение Бога к душе. В череде параллельных речений она говорит душе, что всё, постигшее её, — её обстоятельства, её тяготы, её место, окружающие её люди, её недуги, её утраты, её гонения, даже измены и несправедливости, которые она терпит, — пришло не случайно, но по попущению и Промыслу Божию, и должно быть принято из руки Его с миром и упованием: «Не думал ли ты, что и все, касающееся тебя, касается и Меня?.. это испытание от Меня… Остановитесь и познайте, что Я — Бог» (текст существует в нескольких русских и английских редакциях; формулировка разнится по изводам). Его припев — от Меня это было — налагает на душу учение о Промысле: что ничто не достигает её вне воли или попущения Божия и что потому всё может быть понесено и отдано обратно в мире.

Весть глубоко традиционна. Это учение о Промысле и о святой покорности воле Божией, проходящее через всю подвижническую традицию — через авву Исаию, Иоанна Лествичника, Добротолюбие и русских старцев, — перегнанное в форму великой пастырской прямоты. Легко увидеть, почему проза стала любима в гонимой советской церкви и почему она привязалась к старцу, чьё всё наставление было терпением скорби как от Бога (см. Наставление старца). Для народа, претерпевающего террор и войну, текст, называвший их страдания попущенными Богом и сносными в Нём, был сильным утешением.

Проблема авторства

Атрибуция «От Меня это было» Серафиму Вырицкому преданна и весьма распространена — она повторяется в бесчисленных благочестивых изданиях, на молитвенных карточках и сайтах как «духовное завещание вырицкого старца», нередко датируемое 1937 годом. Но атрибуция не надёжна, и честное обращение должно её отметить.

Несколько соображений колеблют атрибуцию. Во-первых, текст расходится во множественных формах и под множественными приписаниями, что есть классический признак плавающего благочестивого текста, а не закреплённого авторского труда. Во-вторых, есть существенное основание полагать, что произведение происходит из более раннего источника: близко параллельные размышления «Это Я» / «от Меня это» существовали в западной благочестивой литературе, и о русском тексте было доказываемо, что он есть перевод или переработка такого произведения (связываемого в некоторых рассказах с английской благочестивой традицией девятнадцатого века), переработанного и оправославленного, — в каковом случае роль старца, если вообще, была ролью передатчика или переработчика, а не первоначального автора. В-третьих, твёрдого свидетельства, связывающего конкретный текст с собственной рукой старца, недостаёт: оно покоится на благочестивом предании и позднейшем Житии, а не на надёжно датированном автографе.

[Disputed: the prose-poem "От Меня это было" ("From Me This Has Come") is very widely attributed to St. Seraphim of Vyritsa (and dated 1937) in the devotional literature and the *Life* (Filimonov, *Vyritsa Elder St. Seraphim*); проза «От Меня это было» весьма широко приписывается преп. Серафиму Вырицкому (и датируется 1937 годом) в благочестивой литературе и в *Житии* (Filimonov, *Vyritsa Elder St. Seraphim*); однако текст расходится в разнящихся формах и под разнящимися приписаниями, и существенное мнение полагает, что это переработка или перевод более раннего (в том числе западного) благочестивого размышления типа «Это Я / от Меня это», причём роль старца есть самое большее роль передатчика или переработчика, а не первоначального автора. Атрибуцию поэтому должно сообщать как преданную, но спорную, а авторство текста рассматривать как неустановленное.]

Как с этим обращаться

Правильная позиция — ни утверждать атрибуцию как факт, ни отвергать текст. Она состоит в том, чтобы сказать, что можно сказать: что «От Меня это было» есть любимое размышление о Промысле, преданно связываемое с вырицким старцем и хранимое как выражающее его дух, чьё точное авторство и происхождение неустановленны и, вероятно, не первоначальны ему. Его духовный авторитет не зависит от атрибуции — учение о Промысле, которому оно учит, есть учение Церкви, а не одного человека, — и потому неопределённость об авторстве не должна смущать душу, находящую в нём утешение. Но его историческая атрибуция Серафиму Вырицкому есть ровно тот род утверждения, который методология требует отметить, а не повторять как факт (METHODOLOGY §4; о более широкой проблеме — Проблема приукрашивания).

Этот случай есть, в действительности, образец всей источниковой проблемы культа: подлинно назидательный и традиционный текст, втянутый в досье старца благочестивым преданием, привязанный к его имени и к точной дате, повторяемый повсюду как надёжно его, — тогда как действительное происхождение запутано и, вероятно, указывает в иную сторону. Дисциплина состоит в том, чтобы любить текст за его истину, говоря при том истину о его авторстве.

См. также

References

  • Filimonov, Valentin P. Вырицкий старец преподобный Серафим [Vyritsa Elder St. Seraphim]. St. Petersburg, 1990s–2000s. (The traditional attribution of “От Меня это было” to the elder, dated 1937.)
  • “От Меня это было” / “From Me This Has Come” — the text in its several Russian and English recensions (devotional editions; the variant wording and ascriptions noted in the [Disputed: …] note above).
  • Scripture echoed in the text: Psalm 46:10 (“Be still, and know that I am God”); Romans 8:28 (“all things work together for good to them that love God”); Job 1:21; Matthew 10:29–31.
  • METHODOLOGY.md, this repository, §4 (handling disputed attributions).