Мощи и празднование

Мощи Севастиана были перенесены из монастыря Жича в Сербии в храм святителя Саввы в Джексоне (Калифорния) в 2007 году — за восемь лет до его прославления, а не после, — и собрание тщательно излагает этот порядок точно. Его память совершается 30 ноября, в день его кончины; дата несёт обычные соображения старого и нового стиля сербского календаря.

Традиция: Сербская Православная / Американская (прославлен в 2015 году)

Перенесение 2007 года

Шестьдесят семь лет после его смерти тело Севастиана лежало на монастырском кладбище в Жиче в Сербии, где свт. Николай погребал его в 1940 году (см. Последние годы и Жича). В 2007 году его мощи были извлечены и перенесены через Атлантику в сербский православный храм святителя Саввы в Джексоне (Калифорния) — тот самый приход, который он основал и освятил в 1894 году, матерь-церковь сербского Православия в Америке, — где они были вновь погребены (иеромонах Дамаскин [Кристенсен], Archimandrite Sebastian Dabovich, St. Herman Press, о перенесении 2007 года; OrthodoxWiki, «Sebastian (Dabovich)», и такомское приходское Житие, использованы как локаторы, дающие 2007 год для возвращения мощей в Джексон). Апостол, который пересёк океаны около двух дюжин раз при жизни, совершил один последний переход в смерти, домой к народу и церкви, которые он собрал.

Порядок событий: мощи прежде прославления

Важно изложить хронологию точно, ибо её легко и часто искажают. Перенесение мощей (2007) предшествовало прославлению (2015) на восемь лет; оно не следовало за ним. Это обратно более привычному образцу, в котором мощи святого обретаются и переносятся как часть или после деяния прославления. В случае Севастиана тело было принесено домой в Джексон, когда он ещё был, канонически, усопшим архимандритом Севастианом — почитаемым и возлюбленным, его дело собиралось, но он ещё не был прославлен (OrthodoxWiki и приходские жития, использованы как локаторы; последовательность подтверждается всяким источником, который датирует перенесение 2007 годом, а прославление 2015 годом). Задание, поручившее это собрание, справедливо отметило нужду верно передать этот порядок, и ответ недвусмыслен: сначала мощи (2007), прославление после (2015). Возвращение мощей было, таким образом, не плодом завершённой канонизации, но одним из деяний почитания и возвращения домой, которые помогли подготовить и подтолкнуть её, — община возвращала себе тело своего основателя за годы до того, как Церковь официально провозгласила его святым.

Есть некая уместность в этом порядке. Именно живая преданность сербско-американских верных — приносящих своего отца домой, ухаживающих за его могилой в Джексоне, хранящих его память и его книги — понесла Севастиана к диптихам, а не канонизация, нисходящая свыше на забытую фигуру. Мощи пришли домой сначала, потому что народ никогда не отпускал его; прославление последовало, потому что Церковь признала то, что народ уже знал (см. Биография издательства св. Германа, о живой памяти, поддерживавшей его дело).

Празднование 30 ноября

Память Севастиана совершается 30 ноября, в день его кончины в 1940 году, как установлено Священным Архиерейским Собором в 2015 году (Сербская Православная Церковь, деяния Священного Архиерейского Собора, май 2015 года, назначающие поминовение Севастиана на 30 ноября; см. Деяние 2015 года). Это обычная православная практика поминать святого в день его смерти — его dies natalis, его рождения в вечную жизнь. В этот день в его честь совершается Божественная литургия и поётся надлежащая гимнография — тропарь и кондак, — а его икона выставляется для почитания (сербские церковные деяния, май 2015 года).

Дата несёт обычные соображения календаря Сербской Церкви, которая следует юлианскому (старому) календарю для неподвижных праздников. Кончина Севастиана была записана как 17/30 ноября — 17 ноября старого стиля, соответствующее 30 ноября нового (гражданского) стиля в двадцатом веке (см. Последние годы и Жича). Его память соответственно совершается 17 ноября по юлианскому календарю, что в нынешнем гражданском счёте приходится на 13 декабря (юлианско-григорианский разрыв вырос до тринадцати дней). Читателям поэтому следует ожидать, что его поминовение будет объявляться и на 30 ноября, где день дан в счёте самой кончины святого, и на 13 декабря, где имеется в виду нынешняя гражданская дата юлианского 17 ноября, — та же двойная датировка, что сопровождает всякий неподвижный сербский праздник. Собрание следует источникам, называя 30 ноября его праздником, отмечая лишь, что это новостильный эквивалент старостильного 17 ноября его кончины (сербские церковные деяния, май 2015 года; общая сербская календарная практика).

Святыня в Джексоне

Практический итог перенесения 2007 года и прославления 2015 года в том, что храм святителя Саввы в Джексоне — уже старейшая и первая сербская церковь полушария (см. Храм святителя Саввы в Джексоне, 1894) — есть ныне также святыня своего собственного основателя, содержащая мощи святого, который её построил. Немногие приходы где бы то ни было обладают столь полной симметрией: муж, освятивший храм в 1894 году, покоится внутри него как его прославленный покровитель-основатель, его мощи почитаются там, где он некогда служил Литургию. Для сербско-американской общины и для более широкого северо-американского сонма Джексон стал местом паломничества — могилой первого рождённого в Америке православного священника-святого, в первой сербской церкви Нового Света (см. Собственные святые американского Православия).

См. также

References

  • Damascene (Christensen), Hieromonk. Archimandrite Sebastian Dabovich: Serbian Orthodox Apostle to America. Platina, CA: St. Herman Press. (Перенесение мощей из Жичи в Джексон в 2007 году.)
  • “Sebastian (Dabovich).” OrthodoxWiki — использовано как локатор для перенесения мощей 2007 года.
  • Holy Resurrection Orthodox Church, Tacoma. “St. Sebastian (Dabovich).” orthodoxtacoma.com — использовано как локатор для перенесения в Джексон 2007 года.
  • Serbian Orthodox Church. Acts of the Holy Assembly of Bishops, May 2015 (spc.rs; westsrbdio.org; eserbia.org) — назначающие празднование 30 ноября и литургическое поминовение.